dc.contributor.advisor |
Morelli, Giovanni <1942-2011> |
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dc.contributor.advisor |
Bertrand, Gilles |
it_IT |
dc.contributor.author |
Giron-Panel, Caroline <1979> |
it_IT |
dc.date.accessioned |
2012-03-24T08:47:03Z |
it_IT |
dc.date.accessioned |
2012-07-30T16:05:09Z |
|
dc.date.available |
2012-03-24T08:47:03Z |
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dc.date.available |
2012-07-30T16:05:09Z |
|
dc.date.issued |
2010-10-30 |
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dc.identifier.uri |
http://hdl.handle.net/10579/1140 |
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dc.description.abstract |
La fondation des quatre ospedali de Venise témoignait de l’influence des idées humanistes et des idéaux de la Réforme catholique sur l’aide à apporter aux pauvres, aux malades et aux orphelins. La structure politique et sociale particulière de la République Sérénissime s’était traduite par une implication particulièrement forte des patriciens et des citoyens dans ces institutions où se nouaient de profitables alliances. Le contexte particulier des années 1630, qui virent s’ouvrir les premiers théâtres d’opéra, s’était ajouté à la présence dans les ospedali de nombreux enfants susceptibles de recevoir une formation musicale de haut niveau pour faire naître de véritables écoles de musique. Limitée à l’origine à l’accompagnement des offices, l’activité musicale prit au XVIIIe siècle une grande importance, la sélection rigoureuse des musiciennes et le choix des meilleurs compositeurs contribuant à faire des chœurs des ospedali l’épicentre de la vie musicale vénitienne. Les « filles du chœur », qui seules recevaient une formation musicale, pouvaient ensuite entrer dans les ordres ou se marier. Bien qu’il leur fût interdit de se produire en public hors de leur ospedale, certaines d’entre elles parvinrent en effet à faire carrière au théâtre. Elles contribuaient ainsi à faire connaître hors des frontières de la République des institutions uniques en Europe, de plus en plus présentes dans les récits des voyageurs et qui participèrent pleinement, jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, au mythe de Venise. Avec les conservatoires de Naples, les ospedali offrirent ainsi un modèle italien d’école de musique exportable en Europe. |
it_IT |
dc.description.abstract |
The foundation of the four ospedali of Venice revealed the influence of the humanist ideas and the ideals of the catholic reformation on the philanthropy towards the poor, the sick and the orphans. The specific political and social structure of the Venetian Republic explains the strong implication of the patricians and the cittadini within those institutions, where they could develop profitable alliances. The particular context of the 1630s, when the first theatres of opera opened, added itself to the presence in the ospedali of many children who could be taught music at a high level to give birth to real music schools. Originally conceived to accompagny religious services, the musical activity became very important in the XVIIIth century : as the musician girls were specially selected and the composers were carefully chosen, the ospedali choirs became the epicentre of the Venetian musical life. The "choir girls", who were the only ones to be taught music, could then take the veil or get married. Although they were forbidden to perform in public outside their ospedale, some of them made their career on the stage. Their fame spread wide over the borders of the Republic, and they thus participated to have the ospedali known throughout Europe. These unique institutions were more and more mentioned in the travel diaries and they played a role in the durability of the myth of Venice until the end of the XVIIIth century. Along with the musical academies of Naples, the Venetian ospedali created an Italian model for other European music schools. |
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dc.format.medium |
Tesi cartacea |
it_IT |
dc.language.iso |
fr |
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dc.publisher |
Università Ca' Foscari Venezia |
it_IT |
dc.rights |
© Caroline Giron-Panel, 2010 |
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dc.subject |
Music in Venice |
it_IT |
dc.subject |
Women musicians |
it_IT |
dc.subject |
Charitable institutions |
it_IT |
dc.subject |
Venetian patriciate |
it_IT |
dc.subject |
Myth of Venice |
it_IT |
dc.subject |
Travel diaries |
it_IT |
dc.subject |
Musical academy |
it_IT |
dc.subject |
Italian conservatorios |
it_IT |
dc.subject |
Gender studies |
it_IT |
dc.title |
À l'origine des conservatoires : le modèle des ospedali de Venise (XVI-XVIII siècles) |
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dc.title.alternative |
Alle origine dei conservatori : il modello degli ospedali di Venezia (XVI-XVIII secolo) |
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dc.type |
Doctoral Thesis |
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dc.degree.name |
Storia antica e archeologia, Storia dell'arte |
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dc.degree.level |
Dottorato di ricerca |
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dc.degree.grantor |
Scuola di dottorato in Scienze umanistiche |
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dc.description.academicyear |
2006/2007 |
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dc.description.cycle |
20 |
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dc.degree.coordinator |
Barbieri, Giuseppe |
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D001070 /1-3 |
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dc.location |
Venezia, Archivio Università Ca' Foscari, Tesi Dottorato |
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openAccess |
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dc.thesis.matricno |
955125 |
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dc.format.pagenumber |
2 v. (678 p. ; 520, [2] p. : ill.) + 1 fascicolo (35 p.) |
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dc.subject.miur |
L-ART/07 MUSICOLOGIA E STORIA DELLA MUSICA |
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dc.description.note |
Tesi in cotutela con l'Université Pierre Mendès France Grenoble, École doctorale "Sciences de l'homme, du politique et du territoire". - Titolo del fascicolo allegato: Riassunto (testo in italiano). |
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dc.description.tableofcontent |
TABLE DES MATIÈRES
INTRODUCTION 9
PARTIE 1 L’ÉCONOMIE DE LA CHARITÉ À VENISE ET LA FONDATION DES OSPEDALI 25
CHAPITRE 1 L’ORGANISATION TRADITIONNELLE DE L’ASSISTANCE À VENISE 29
I. SCUOLE GRANDI ET SCUOLE PICCOLE : LA PLACE DES CONFRÉRIES DANS LE SYSTÈME CHARITABLE VÉNITIEN 30
1. Les scuole piccole et leurs sovvegni 31
2. Les scuole grandi : de l’acte de pénitence à l’action philanthropique 35
II. HOSPICES ET PETITS HÔPITAUX : UNE PHILANTHROPIE À PETITE ÉCHELLE 39
1. Une myriade de petites institutions hétérogènes 40
2. « Puis ce qui restera aux pauvres malheureux de la ville » : une charité de proximité 44
3. L’unique exemple vénitien d’institution centralisée : l’ospedale de Santa Maria della Visitazione ou de la Pietà 47
III. UN CONTEXTE FAVORABLE À L’ÉMERGENCE DE NOUVELLES FORMES D’ASSISTANCE 54
1. Les crises de la première moitié du XVIe siècle ou comment le pauvre devint visible 56
2. Une période de réflexions théoriques 60
3. Renouveau religieux et reconquête des âmes 65
CHAPITRE 2 L’IMPLANTATION DE NOUVELLES INSTITUTIONS CHARITABLES 70
I. SOIGNER LE CORPS ET L’ÂME : L’OSPEDALE DES INCURABILI ET CELUI DES DERELITTI 72
1. Morbo gallico, mal francese : un hôpital pour les incurables 73
2. La préfiguration d’un hôpital général à Venise 76
3. L’ospedale des Derelitti : une émanation de celui des Incurabili ? 81
II. UNE OCCASION MANQUÉE ? LA CASA DELLE ZITELLE À LA GIUDECCA 86
1. « Sol el pensarli faria crepar el core » : le scandale de la prostitution organisée 87
2. Une institution de la Réforme catholique vénitienne 89
3. Les conséquences de l’excentration 91
III. DES INSTITUTIONS MÉDIÉVALES RÉFORMÉES : SAN LAZARO DEI MENDICANTI ET SANTA MARIA DELLA PIETÀ 95
1. La mise en œuvre des préceptes tridentins 96
2. Le souci de l’ordre public et de l’image de la République 98
3. Une réforme en profondeur : le passage à une administration semi-publique 100
CHAPITRE 3 L’ADMINISTRATION DES OSPEDALI 104
I. ORGANISATION ADMINISTRATIVE DES OSPEDALI 105
1. Un modèle monacal ? 106
2. Une inspiration républicaine 110
II. LE FONCTIONNEMENT DES CONGRÉGATIONS 113
1. Points communs et divergences 114
2. Charges et fonctions des gouverneurs 119
3. Les gouverneurs chargés de superviser l’activité musicale 123
III. PRÉSENCES FÉMININES DANS LES CONGRÉGATIONS 127
1. Des femmes à l’origine des ospedali 128
2. Rôles et fonctions des governatrici 132
3. La prieure : un personnage central au statut paradoxal 136
CHAPITRE 4 STATUT SOCIAL ET ÉCONOMIE DE LA CHARITÉ 141
I. LES CONGRÉGATIONS DES OSPEDALI : ÉLÉMENTS POUR UNE ÉTUDE SOCIALE 142
1. Patriciens, citoyens, populaires 143
2. Stratégies matrimoniales 149
3. De l’ospedale au palais des Doges : l’exemple de Lodovico Manin 151
II. PHILANTHROPIE, MÉCÉNAT ET ASCENSION SOCIALE 156
1. Le statut de gouverneur dans le cursus honorum 157
2. Carrières au sein des ospedali et stratégies d’ascension sociale 162
3. Le mécénat comme affirmation du pouvoir politique 166
III. LE PATRONAGE MUSICAL : UNE NOUVELLE FORME DE PHILANTHROPIE 172
1. Les familles de gouverneurs impliqués dans le mécénat 173
2. Un intérêt accru pour la musique 177
3. Bienfaiteurs et protecteurs : la réalité du patronage musical dans les ospedali 181
CONCLUSION 186
PARTIE 2 DES ÉCOLES DE MUSIQUE À LA VÉNITIENNE 191
CHAPITRE 1 « LA MUSIQUE DE LA CHARITÉ » : NAISSANCE DES CHOEURS DANS LES OSPEDALI 197
I. LES LACUNES DE L’OFFRE MUSICALE VÉNITIENNE 198
1. Une offre pléthorique devenue inadéquate 199
2. Les lieux d’enseignement de la musique 203
3. De l’homélie à l’harmonie 210
II. DES THÉÂTRES D’OPÉRA AUX THÉÂTRES DU TEMPS DE PÉNITENCE 216
1. Un contexte favorable 217
2. L’émergence d’une demande spécifique 220
3. Le cadre particulier d’une République aristocratique 223
III. LE DÉVELOPPEMENT DE L’ACTIVITÉ MUSICALE DANS LES OSPEDALI 227
1. Un vivier d’enfants 228
2. Une question de survie économique 232
3. Les prémices d’une activité musicale dans les ospedali 238
CHAPITRE 2 L’ÉPICENTRE DE LA VIE MUSICALE VÉNITIENNE 243
I. « A MAGGIOR GLORIA D’IDDIO E A VANTAGGIO DEL CORO NOSTRO » : LA MISE EN PLACE D’UNE FORMATION MUSICALE DE GRANDE QUALITÉ 244
1. Dépasser l’amateurisme : le recrutement de musiciens professionnels 245
2. Les attributions du maître de chœur 249
3. L’élargissement du corps professoral 253
4. « Il ripulimento di questo diamante, greggio sì ma di un’aqua la più pura che dar si possa » : une pédagogie de l’excellence 258
II. DE LA COMPASSION AUX AUDITIONS : CHOISIR LES MUSICIENNES 265
1. Une grande variété de statuts 267
2. « Leurs voix sont adorables » : la section des chanteuses 272
3. « La lyre d’Orphée dans les mains d’une grâce » : la section des instrumentistes 277
4. De « véritables pépinières de musiciennes et de cantatrices » 282
III. DES STRATÉGIES D’ATTRACTION POUR LE PUBLIC 290
1. Style, répertoire et compositeurs 291
2. La notion de plaisir musical 298
3. La construction d’un imaginaire 303
CHAPITRE 3 LA MISE EN PLACE D’UNE POLITIQUE DE CONCERTS SACRÉS 310
I. ESPACE PUBLIC, ESPACE PRIVÉ : LA CRÉATION DE LIEUX SPÉCIFIQUES 312
1. « Quattro venerandi templi d’Euterpe » 313
2. La privatisation de l’espace public 318
3. La création d’espaces dédiés 323
II. POUR LA PLUS GRANDE GLOIRE DE LA RÉPUBLIQUE : LE CAS DES CONCERTS PUBLICS 327
1. Des cérémonies traditionnelles destinées à célébrer le pouvoir de la République 328
2. L’entrée en scène des putte 332
3. Un répertoire spécifique 336
III. « UN LUOGO COMODO » : PRÉSENCE DES MUSICIENNES DES OSPEDALI DANS LES DEMEURES PARTICULIÈRES 340
1. « Il n’y a presque point de soirée qu’il n’y ait académie quelque part » 340
2. Contourner l’interdiction : quelques indices de la présence des filles du chœur dans les demeures particulières 343
3. Les putte en villégiature 347
CONCLUSION 352
PARTIE 3 « UNE ÉDUCATION QUI PARAÎT PLUS PROPRE À FORMER DES LAÏS ET DES ASPASIES QUE DES RELIGIEUSES OU DES MÈRES DE FAMILLE » ? 355
CHAPITRE 1 ENTRE DISCIPLINE ET TRANGRESSIONS : VIE QUOTIDIENNE DES MUSICIENNES DES OSPEDALI 359
I. DORMIR, SE NOURRIR, SE VÊTIR : LA VIE QUOTIDIENNE AU SEIN DES OSPEDALI 361
1. Vivre en communauté : l’espace privé comme expression d’un privilège 362
2. Entre règle et réalité : la question du vêtement 367
3. L’alimentation des pensionnaires des ospedali 373
4. Le statut privilégié des filles du chœur 376
II. UNE FAMILLE DE SUBSTITUTION : LES RÉSEAUX AU SEIN DES OSPEDALI 382
1. Le mythe de l’orpheline 383
2. L’activation de réseaux familiaux secondaires 385
3. La question de la parentèle au sein des ospedali 390
4. « Amarsi sinceramente e puramente l’una l’altra » : l’amitié dans les ospedali 395
III. DISCIPLINE ET INSUBORDINATION : DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE 401
1. L’importance de la clôture et la réglementation des sorties 402
2. « Ben con dispiacere vediamo che ogni buona ordinatione è stata violata » : indiscipline et rébellions 407
3. L’art de la fugue 410
4. Châtiment et rédemption 415
CHAPITRE 2 LA PARTITION ET LE CHAPELET : UNE VIE DE MUSIQUE ET DE PRIÈRE 420
I. SPLENDEURS ET MISÈRES DE LA MUSIQUE CONVENTUELLE 422
1. Musique religieuse, musique pour les religieuses 424
2. Des religieuses choristes : problème de définition 428
3. Concert au couvent : un motif de scandale ? 430
II. LA QUESTION DE LA DOT 434
1. Des conditions strictes d’admission 435
2. Le montant d’une vocation 438
3. Au-delà de la dot : les revenus des musiciennes 441
III. DE LA PUTTA À LA SUORA 446
1. « Ho appreso il canto per servire il signore Iddio nel choro » : d’une institution à l’autre 447
2. Quelques éléments de statistique 450
3. Une carrière à l’ombre de la Croix ? Vocation musicale et vocation religieuse 454
CHAPITRE 3 ACTIVITÉ MUSICALE ET DYNAMIQUE SOCIALE 460
I. LE INDUSTRIE AMOROSE. DÉSIRS AMOUREUX ET CONDITIONS THÉORIQUES DU MARIAGE 461
1. « Il semble que des enfants élevés avec tant de soin devraient former […] des mères de famille chastes et laborieuses » 462
2. L’obtention de la dot 465
3. Du mariage arrangé au choix d’un conjoint 469
4. Gli amanti alla prova 472
II. MATRIMONIO PER INGANNO, NOZZE IN CONTRASTO OU MATRIMONIO SEGRETO ? LES PRATIQUES MATRIMONIALES DES DEMOISELLES DES OSPEDALI 476
1. L’importance des réseaux familiaux et amicaux 477
2. Du rôle des bienfaiteurs ou le savoir-faire des putte 482
3. Âges et usages du mariage 484
4. L’activité musicale comme élément d’ascension sociale ? 490
III. DES « CONSÉQUENCES FUNESTES » : ÉTUDE DE LA CARRIÈRE DE QUELQUES MUSICIENNES FORMÉES DANS LES OSPEDALI 496
1. Des épousailles musicales 497
2. L’éventualité d’une carrière théâtrale 502
3. « Les acteurs même de l’opéra venaient se former au vrai goût du chant sur ces excellents modèles » 506
4. La question de la composition 512
CONCLUSION 520
PARTIE 4 UN MYTHE VÉNITIEN 525
CHAPITRE 1 L’ORIGINE D’UN MYTHE 529
I. CITÉ PARADOXALE ET ÉVOLUTION DU REGARD 530
1. Un mythe protéiforme 530
2. Du mythe à l’anti-mythe 533
3. Les attributs de Minerve 536
II. MUSIQUE ET VISION MYTHIQUE DE LA VILLE 540
1. L’harmonie musicale, modèle politique 541
2. Représentations symboliques de la ville 543
3. La mise en musique du mythe 547
III. LA MODÉLISATION DE LA VILLE PAR LA MUSIQUE 550
1. La création d’une géographie musicale 551
2. Des itinéraires musicaux 554
3. La représentation figurée des lieux de musique 557
CHAPITRE 2 UN MIROIR DÉFORMANT : DÉCLIN DES OSPEDALI ET ACMÉ DE LEUR RÉPUTATION 561
I. UNE FIN DE SIÈCLE DIFFICILE 562
1. L’âge d’or des chœurs de la Pietà et des Incurabili 563
2. Aux Mendicanti et aux Derelitti, des résultats contrastés 569
3. La crise des années 1770 574
4. Le chant du cygne 581
II. DES TÉMOINS PRIVILÉGIÉS 587
1. Choses vues et imaginaire des voyageurs 588
2. Des observateurs pointilleux 592
3. Un cas particulier : le témoignage des musiciens 598
III. LE HIATUS ENTRE MYTHE ET RÉALITÉ 604
1. Mythe et poncifs 605
2. Un aveuglement volontaire ? 609
3. La persistance d’une image fictive 614
CHAPITRE 3 DU MYTHE AU MODÈLE 619
I. LA CRÉATION D’UN MODÈLE VÉNÉTO-NAPOLITAIN 620
1. Les conservatoires napolitains : des ospedali méridionaux ? 622
2. Du Royaume à la République 625
3. La perception d’un modèle italien par les voyageurs 628
II. DE L’ADMIRATION À L’ADAPTATION 632
1. L’exemple italien, modèle ou repoussoir ? Le projet de John Potter 632
2. « Somewhat similar to the famous conservatorios of Italy » : le projet de Charles Burney 636
3. L’hôpital musicien : un ospedale à la française ? 642
III. L’EXPORTATION OUTRE-MONTS DU MODÈLE ITALIEN 649
1. Connaître les ospedali hors d’Italie 649
2. L’influence du modèle italien en Europe 654
3. « Une école dans le goût des conservatoires d’Italie » 658
CONCLUSION 663
CONCLUSION 667
TABLE DES MATIÈRES 674 |
it_IT |
dc.identifier.bibliographiccitation |
Caroline Giron-Panel, "À l'origine des conservatoires : le modèle des ospedali de Venise (XVIe-XVIIIe siècle)", Università Ca' Foscari Venezia, Université Pierre Mendès France - Grenoble, tesi di dottorato, 2010. |
it_IT |
dc.degree.discipline |
Storia della musica |
it_IT |
dc.degree.discipline |
Storia moderna |
it_IT |
dc.degree.discipline |
Storia sociale |
it_IT |
dc.degree.discipline |
Storia delle donne |
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