Orexis kai nous : la teoria aristotelica della motivazione

Abstract

L'obiettivo della tesi consiste nella ricostruzione della teoria aristotelica della motivazione. Il filosofo solleva alcune serie questioni riguardanti l'insorgere fisico del movimento in Fisica VIII, ma egli comunque, nel resto della sua riflessione, continua a sostenere l'autonomia degli atti animali e umani. I movimenti intenzionali possono essere prodotti dagli esseri viventi dotati di facoltà cognitive (phantasia) e del desiderio. Queste capacità rendono gli atti animali e umani essenzialmente differenti dai movimenti degli enti inorganici, che reagiscono univocamente all'azione delle forze esterne. La tesi, quindi, offre un'analisi delle facoltà psicologiche che sono implicate nell'autocinesi animale (con particolare attenzione a De anima III e De motu animalium) e definisce il diverso ruolo causale delle capacità cognitive e desiderative: le prime forniscono l'apprensione del fine e le seconde muovono l'animale.

The aim of this thesis is the reconstruction of Aristotle's theory of motivation. The philosopher raises some severe problems about the physical onset of movement in Physics VIII, but he still maintains the autonomy of animal and human acts from the environmental stimuli in the rest of his works. Intentional movements can be carried out by living beings that are endowed with cognitive faculties (i.e. phantasia) and desire. These capacities make animal and human acts essentially different from the movements of inorganic entities, which react univocally to the external forces. The thesis therefore offers an analysis of the psychophysical faculties involved in animal self-motion (with particular attention to De anima III and De motu animalium) and defines the different causal roles of cognitive and desiderative capacities: the former supply the apprehension of the end and the latter set in motion the animal.