Penélope tejiendo su existencia en Ítaca de Francisca Aguirre

Abstract

A través del poema largo de Francisca Aguirre, Ítaca, mi tesis se propone analizar la posibilidad de que la versión de Penélope, símbolo de fidelidad conyugal desde siempre, se pueda considerar feminista a pesar de que la intención de la poeta no haya sido crear una obra de este tipo. La obra se divide en dos partes: en la primera, Penélope espera a Ulises; en la segunda, se describe el periodo sucesivo al regreso de él: Francisca Aguirre parece mostrar que, en tiempo de guerra, una mujer que está obligada a esperar al marido o a los hijos no depende emocionalmente solo de esa espera y de ese dolor ni, después del regreso, ella depende solo de la felicidad que el regreso provoca. En otras palabras, las mujeres nunca se sintieron simplemente esposas o madres de hijos o, por lo menos, esto nos da a entender Francisca Aguirre cuando su Penélope habla de la vida, de la muerte, de la verdad o de dios. Estas son cuestiones existenciales que alejan a Penélope del modelo y la acercan a Francisca Aguirre, cuya voz se enlaza a menudo con la de la reina; a todas las mujeres que además de esperar a un hombre y amarlo, aman la vida; y, por último, a todo ser humano que conozca la experiencia del absurdo y que, sin embargo, tenga una esperanza que lo anima a seguir.