"Dolori ufficiali" : funerali pubblici a Venezia nel lungo Ottocento

Abstract

Il processo di laicizzazione della morte a Venezia inizia nel 1797, quando inizia riflessione medica e urbanistica, che porta all’istituzione del cimitero durante Regno italico. In questo periodo si collocano anche le prime forme di una religione civile che prima tende ad una laicizzazione delle pratiche poi si assesta, nel sulla sostanziale secolarizzazione della patria e della politica. I funerali nella dimensione pubblica paiono il terreno privilegiato di questa secolarizzazione. tentativo di creazione di un ethos comune dopo il 1866 si misura a Venezia con sostrato culturale che impedisce le forme di laicità dello Stato liberale portando una particolare commistione di religioso e civile nei funerali della classe dirigente. Solo gli ambienti democratici e massonici, procedono ad una laicizzazione rituali funebri. La validità del funerale come momento di comunicazione politica però è recepita anche dall’intransigentismo cattolico, che a suo modo procede rituali funebri in cui si consumano fasi della lotta politica del tardo 800.

The process of secularization of Death in Venice begins in 1797 when medical and city planning thinking starts, and involves the introduction of the cemetery during the Italian Kingdom. This period was also the first forms of a civil religion that first tends to a laicization of the practice and then settles down in 1848, on substantially the secularization of the country and politics. The funerals in their public dimension seem fertile ground of this secularization. The attempt to create a common ethos after 1866 is measured in Venice with a substrate that prevents cultural forms of liberal secular state, leading to a particular mix of religious and civil funerals in the ruling class. Only democratic and Masonic circles, proceed to a secularization of burial rituals. The validity of the funeral as a time of political communication, however, is supported also by the Catholic intransigence, which proceeds to a funeral rite in which it is consumed in the late stages of the political struggle 800.