I Confini degli Hafu

Abstract

Uno dei più famosi stereotipi legati al Giappone è quello dell’omogeneità del suo popolo. Nonostante tale mito non rispecchi le effettive differenze culturali regionali presenti in Giappone, esso è sostenuto da molti Giapponesi e in passato è nato anche un filone della letteratura che andava a sostenere l’unicità giapponese anche tramite l’omogeneità etnica presente nel paese. Di fatto è vero che la popolazione giapponese è una delle più omogenee tra i paesi sviluppati dal punto di vista etnico ma questo non significa che non siano presenti diverse minoranze culturali anche all’interno della stessa etnia nipponica. Negli ultimi anni con l’intensificarsi dei flussi migratori e la globalizzazione però si sono inserite e ampliate diverse minoranze che un tempo non erano presenti. Questo ha contribuito a far risaltare l’ideologia identitaria giapponese già presente creando, a volte, delle tensioni tra coloro che sono ritenuti giapponesi e coloro che rientrano nelle minoranze. Infatti, se fino a vent’anni fa gli stranieri venivano quasi esclusivamente da paesi asiatici e solo l’America aveva una presenza di residenti tale da essere considerata significativa. Ad oggi, nonostante la maggioranza degli stranieri residenti in Giappone rimanga proveniente da paesi asiatici, si inizia ad avere anche comunità di Europei, Africani e Medio-Orientali oltre che Americani. Inoltre, negli ultimi anni, i media hanno quindi iniziato a dare particolare risalto e spazio a individui multiculturali, multietnici e bilingui aumentandone la presenza all’interno degli show più comuni e evidenziando al grande pubblico la presenza di tali individui. In parallelo vi è stato un cambiamento anche nella letteratura con nuove teorie che andavano a soppiantare quelle precedenti. Infatti, se quella precedente era nata nel dopo guerra quando era necessario ritrovare un’identità nazionale dopo la caduta dell’imperatore e la svestizione dei suoi poteri da parte degli U.S., con l’avanzare della presenza delle minoranze in Giappone è stato necessario aggiornare e in molti casi ritrattare una letteratura non più adatta alla nuova società giapponese. L’obiettivo di questa tesi è quella di andare a selezionare tra i diversi studi generali sulla multiculturalità in Giappone un particolare caso ovvero quello dei figli di una coppia composta da un genitore di nazionalità giapponese e da uno di un’altra nazionalità in modo da ottenere un unico documento in cui si analizza in modo approfondito la tematica supportandolo anche con racconti di esperienze personali e dati empirici. Gli individui che sono figli di una coppia composta da un genitore di nazionalità giapponese e da uno di etnia differente da quella giapponese vengono indicati, in Giappone, con il termine hāfu, parola di origine inglese. La tesi vuole porre l’accento proprio sulla disparità di trattamento che gli hāfu hanno all’interno della società giapponese, andandone a capire le ragioni sociali che hanno spinto questi comportamenti. Sarà data grande attenzione alla percezione che si ha di questa minoranza, a seconda del tipo di nazionalità del genitore non-giapponese (occidentale o orientale) e a seconda della zona in cui questo vive, prendendo d’esempio una metropoli come Tokyo ed una realtà più piccola come quella di Okinawa.